Maica Siluana... un gând pentru azi!

Our only chance to defeat the „old person”, irrational person who does not live but who does react, is to be alive in The One Who is Alive, and to dare to burst rather than not to change the way we are!

Notre unique chance de vaincre l'̒homme ancien, l'̒homme irrationnel qui ne vit pas mais réagit est d'̒être vivants dans Celui qui est vivant et d'̒oser à crêver plutôt que de rester tels que nous sommes.
"Dacă prin patimile Lui Domnul Cel milostiv ne-a dat pe pământ pe Duhul Sfânt de la Tatăl, ba ne-a dat însuşi Trupul şi Sângele Lui, e limpede că ne va da şi toate cele de care avem nevoie. Să ne predăm voii lui Dumnezeu şi atunci vom vedea purtarea de grijă a lui Dumnezeu şi Domnul ne va da şi ceea ce nu aşteptăm. Dar cine nu se predă voii lui Dumnezeu, acela nu va putea vedea niciodată purtarea de grijă a lui Dumnezeu faţă de noi." (Sfântul Siluan Athonitul)

Apreciem donaţiile care vin să susţină activitatea noastră!

Apreciem donaţiile care vin să susţină activitatea noastră!

Saturday, January 30, 2010

Duminica Fiului risipitor

 


Părintele arhimandrit Teofil Părăian



Î.P.S. Bartolomeu Anania



Pilda Fiului Risipitor ( Luca 15, 11-32 )
1. "A avea"

..."…Tata, da-mi partea ce mi se cuvine din avere": in felul in care este expusa de catre Sf. Evanghelist Luca ( singurul care relateaza Pilda Fiului Risipitor ), Pilda se intinde intre doua repere fundamentale ale ideii si actului de a avea: a avea in sens omenesc, in care avutul material poate fi divizat catre mai multe persoane si a avea in sens dumnezeiesc, antinomic (1) : avutul, prin substanta sa dumnezeiasca, este inepuizabil, deci in fata lui diviziunea devine un act fara sens, iar prin relatia sa dumnezeiasca cu "posesorii" se ofera cu infinita generozitate lor, - infinita generozitate si infinirea dumnezeiasca in substanta permitind posesiunea acestui avut ce catre oricit de multi posesori in acelasi timp, fara pericolul ( si teama implicita ) ca el s-ar putea epuiza sau ca unul din posesori s-ar putea bucura in exclusivitate de anumite parti ale avutului in detrimentul celorlalti: in fata dumnezeirii si a infinirii ei, - mai exact, in momentul in care infinirea este dumnezeiasca(2) - ideea de impartire isi pierde sensul, asa cum ideea de posesiune exclusiva isi pierde sensul, fiindca inepuizabilitatea avutului dumnezeiesc permite tuturor celor carora acesta se imparte sa-l primeasca in intregime.(CONTINUAREA
AICI)


Film: Fiul risipitor






0 comentarii:

Post a Comment

LinkWithin

Related Posts with Thumbnails